上海宝山寺天王殿（仿唐式）

大红的赤白彩画

墙壁刷白，木构刷朱，可以说是我国建筑极其悠久的一个传统。唐代建筑依然以朱白为最基本的木构色调，唐《含元殿赋》称“今是殿也者，惟铁石丹素”；韩愈《新修滕王阁记》中描述外檐受风雨侵蚀“赤白之漫漶”；佛光寺东大殿北梢间木板门背，还留有唐代彩画工匠“赤白博士许七郎”的墨书题记，可见在当时唐人的一般概念中，建筑的基本色调还是以红白为主，以至于“赤白”便可作为彩画代名词，为表述方便，我们不妨也将此类称之为“赤白彩画”。而屋顶多采用黑、绿、蓝色，整体色调比较明艳。

尽管华丽的彩画层出不穷，但是朱白传统还是一直延续到了明清，在很多地区，朱红还是最主要的传统建筑木构刷饰色彩。

东汉 和林格尔汉墓壁画 桂树双阙

北凉 敦煌莫高窟275窟壁画

北周 宁夏固原李贤墓壁画 朱红柱、额、栱、勾阑

隋至初唐的墓葬影作木构，几乎全部都是以朱红色刷饰，从京畿洛阳大量的皇室贵戚高官墓葬到周边山西、宁夏、新疆唐墓中均可以见到；而敦煌壁画中，初唐建筑绝大多数也都是通体刷朱。

初唐 乾封元年 韦贵妃壁画

左：初唐 莫高窟71窟 右：初唐 莫高窟431窟

初唐 莫高窟321窟

左：初唐 莫高窟329窟 右：初唐 阿斯塔纳张怀寂墓出土木构

另外，在一些反映唐至北宋建筑的绘画中，也可以看到这一色彩的使用。

辽 山弈候约图 出土于叶茂台辽初墓 创作时间大约在五代以前，画面依然是典型唐式建筑

传李思训 江帆楼阁

五代 卫贤 高士图

北宋 瑞鹤图

日本奈良时代引进大陆样式建造宫室，“青瓦丹柱”便作为新样式的重要特点而区别于日本本土的掘立柱式建筑的木色风格，奠定了平安时代以后和样建筑的基本色调。

奈良天平时代 因果经画卷 创作时间相当于初唐 建筑人物反映相当于贞观时期的状态。

平安时代 阿弥陀净土曼荼罗

鹿岛祐德稻荷神社

日光东照宫阳明门

唐代彩画发展至北宋，再经过规范，形成了种类繁多的彩画类型，最简单的朱白彩绘依然保留为“丹粉刷饰”，而最高级的“五彩遍装”，已经是繁复到了无以复加。其中的“青绿叠晕装”则在明清官式中得到极为广泛的发展和运用，青绿冷色调成为后世彩画的最主要类型。

最后是一张五台山南禅寺大殿的彩绘复原：门柱额袱枋椽大体刷朱，柱头柱腰束莲，栌斗散斗青绿间隔，栱身红地忍冬卷草，拱底刷朱色工字型燕尾，阑额、柱头枋采用各式彩色团花。南禅寺当年的彩绘原貌不一定如此，但是这个方案还是大致呈现了晚唐普通殿宇所应有的流行装饰面貌。