文房,广义解释为文人的书斋或书房,狭义则专指书写、绘画、读书的文具。古人的文房其大用有二:一是开智,一是遣怀。现代的书房多为工作或者学习而准备,少了几分志趣人文。这个大约就是让今人推崇的古代文房的魅力。

“学成文武艺,货与帝王家。”这大概是许多古人读书的重要目的,而文房就是古人以文入仕的的起点。

归有光在他的《项脊轩志》提到“项脊轩,旧南阁子也……”项脊轩是归有光少年读书的地方,“百年老屋,室仅方丈”。每逢下雨,“尘泥渗漉,雨泽下注”,连来回挪动书案的地方都没有;屋子向北,过午就没有光照,只能“前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照”,使室内亮起来。

但这些仍挡不住少年庭外“杂植兰桂竹木”,室内“借书满架”,时而“偃仰啸歌”,时而“冥然兀坐”的意趣。月圆之夜,可赏桂影斑驳,风移影动;平常时日,可瞧庭阶寂寂,小鸟啄食。项脊轩承载着少年读书的清苦和这苦意之外的点滴乐趣。

咫尺文房,俯仰天地。径寸雅物,陶冶性灵。文以载道,器可赏心。无论是清贫还是富足,书房是文人修身养性、陶怡情操的重要场所。

高濂在《遵生八笺？起居安乐笺》中描述明代文房的陈设,“斋中长桌一,古砚一,旧古铜水注一,旧窑笔格一,斑竹笔筒一,旧窑笔洗一,糊斗一,水中丞一,铜石镇纸一。”这是桌案的陈设,文房书画工具皆备,书法绘画两相宜。

“左置榻床一,榻下滚凳一,床头小几一,上置古铜花尊……”小几上的清供植物也有讲究,花尊中按花开时令插花,无花时摆放一盆石菖蒲。或者安置一鼎香篆,使人在烟雾缭绕间凝心静气,涤荡神魂。“壁间挂古琴一,中置几……几置炉一,花瓶一,匙箸瓶一,香盒一”。几前还可以挂画一幅,画品山水为上,花木次之。书房中“坐列吴兴笋凳六,禅椅一……”,“右列书格一,上置周易备览书……画卷各若干轴,用以充架。”而在这些家具陈设间,可四处悬置壁瓶,四时插花,使春夏秋冬,览无倦意,花木扶疏,颐养身心。

虽然看起来冗杂繁琐,却也令人体验到其中的舒适古雅。于此间阅读休养,不仅能格物致知,更能通过环境的布局达到明心见性的妙用。远离俗世喧嚣、陶冶风雅情趣,于日常中沉思静悟安顿心灵,文房是独属于文人的一方优雅天地。以微物印证大道,以小意境象征大天地,正是古代文房区别现代书房的独特魅力。文房,广义解释为文人的书斋或书房,狭义则专指书写、绘画、读书的文具。古人的文房其大用有二:一是开智,一是遣怀。现代的书房多为工作或者学习而准备,少了几分志趣人文。这个大约就是让今人推崇的古代文房的魅力。（文/娄义楠）

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